Friday, February 19, 2010

தருமி கவனிக்க, தருமி கவனிக்கப் பட ஒரு பதிவு

குர்ஆனில் குற்றம் காண சிண்டு முடிந்து அயராது உழைக்கும் தருமியின் சில குற்றச்சாட்டுகள்:

"ஒளி சிந்தும் சந்திரன்" என்று குர் ஆன் கூறுவதாக குற்றம் சாட்டுகிறார். அந்த வசனம் 7:15-16. அது "சிந்தும்" என்று கூறுவதாக இவர் கூறுவது இவரது வர்ணிப்பு. அப்துல்லாஹ் யூசுஃப் அலியின் மொழிபெயர்ப்போ மற்றவர்களது மொழிபெயர்ப்போ அவ்வாறாகக் கூறுவதில்லை. பல மொழிபெயர்ப்புகள் கீழே கொடுக்கப்பட்டுள்ளன.

Yusuf Ali:

[071:015] "'See ye not how God has created the seven heavens one above another,

[071:016] "'And made the moon a light in their midst, and made the sun as a (Glorious) Lamp?

Dr. Munir Munshey

[071:015] “Do you not see how Allah has created the seven heavens in tiers.”

[071:016] “In the heavens, He created the moon to be light, (while) He set the sun up as a lamp _ (a source of light).”

Sher Ali:

[071:015] `See you not how ALLAH has created seven heavens in perfect harmony,

[071:016] `And has placed the moon, therein a light, and made the sun a lamp ?

Shakir:

[071:015] Do you not see how Allah has created the seven heavens ,~ one above another,

[071:016] And made the moon therein a light, and made the sun a lamp?

Pickthall:

[071:015] See ye not how Allah hath created seven heavens in harmony,

[071:016] And hath made the moon a light therein, and made the sun a lamp ?

Sale:

[071:015] Do ye not see how God hath created the seven heavens, one above another;

[071:016] and hath placed the moon therein for a light, and hath appointed the sun for a taper?

Muhammad Al-Hilali & Muhsin Khan:

[071:015] See you not how Allah has created the seven heavens one above another,

[071:016] And has made the moon a light therein, and made the sun a lamp?

Palmer:

[071:015] Do ye not see how God has created the seven heavens in stories,

[071:016] and has set the moon therein for a light, and set the sun for a lamp?

Arberry:

[071:015] Have you not regarded how God created seven heavens one upon another,

[071:016] and set the moon therein for a light and the sun for a lamp?

Khalifa:

[071:015] Do you not realize that GOD created seven universes in layers?

[071:016] He designed the moon therein to be a light, and placed the sun to be a lamp.

Rodwell:

[071:015] See ye not how God hath created the seven heavens one over the other?

[071:016] And He hath placed therein the moon as a light, and hath placed there the sun as a torch;

அப்படியே சந்திரன் ஒளி தருவதாக ஒருவர் கூறியிருந்தாலும், அதில் தவறு உள்ளது என குதிக்கிறார் இந்த கோமாளி.

அடுத்து, "தேனீ பழம் தின்கிறது" என்று குர்ஆன் கூறுவதாகக் குற்றம் பிடித்தார். (குர்ஆன் வசன எண்: 16:68-69). ஆங்கில மொழியில் கூட "fruit" எனப்படும் சொல், அதன் மூல வரலாற்றினைப் பொருத்த வரை, அது பூ, காய், கனி ஆகிய எதனையும் குறிக்கும். "Fruit" என்றால் "விளைவிக்கப்படும் பொருள்" அல்லது "பயனாகத் தரப்படும் பொருள்" எனப் பொருள். ஆங்கிலப் பேராசிரியாக தருமி பணியாற்றியிருந்தாலும், இங்கும் தருமி கோமாளியாகவே தென்படுகிறார். அவர் ஆங்கிலம் அறிந்து கொள்ள முயற்சிப்பது நல்லது. (http://dictionary.reference.com/browse/fruit).

அது போலவே அரபி வார்த்தை "தமராத்" என்பதும், என்று கூறப்படுகிறது. அந்த வசனத்தின் மொழிபெயர்ப்பினை அப்துல்லா யூசுஃப் அலி யிடமிருந்து பார்க்கவும்:
[016:069] Then to eat of all the produce (of the earth), and find with skill the spacious paths of its Lord: there issues from within their bodies a drink of varying colours, wherein is healing for men: verily in this is a Sign for those who give thought.

அடுத்து தருமி வைத்தக் குற்றச்சாட்டு: "பூமி விரிக்கப்பட்டுள்ளதாகக் குர்ஆன் கூறுகிறது". யாராவது இந்த கோமாளியிடம் "பரந்த பூமி" என்று சொன்னாலும் குதிக்க ஆரம்பித்துவிடுவார். பூமி விரிந்துதானே காணப்படுகிறது. விசாலமாக இல்லையா ? தருமி டாய்லெட் போக இடமில்லாமல் குறுகலாகவா இருக்கு ?

அடுத்து, தருமி வைக்கும் குற்றச்சாட்டு: "சூரியன் தஞ்சமடைகிறது" என்று குர்ஆன் கூறுகிறதாம். இது எந்த வசனம் என்றோ அல்லது, எந்த மொழிபெயர்ப்பு என்றோ அவர் கூறவில்லை. சரி, இருக்கட்டும். "சூரியன் தஞ்சமடைகிறது" என்று ஒரு மொழிபெயர்ப்பில் எழுதப்பட்டிருப்பதாகவே கொள்வோம். இதற்காக குதிக்கும் இந்த கோமாளி, "சூரியன் மறைகிறது" என்று சொன்னால் குதிக்காமல் இருப்பாரா என்ன ?

அடுத்து "முதுகுத் தண்டுக்கும் விலா எலும்புக்குமிடையே இருந்து வெளிப்படும் திரவத்தால் மனிதன் பிறக்கிறான்" என குர்ஆன் "தவறாகக்" கூறிவதாக இருபதிவுகளைப் போட்டார். "டெஸ்டிஸ்" எனும் உறுப்பிலிருந்து வருகிறது என்று இவருக்கு சொல்லவேண்டுமாம். இப்பதிவில் உள்ள அவரது பின்னூட்டத்தினை கவனிக்க (http://suvanappiriyan.blogspot.com/2009/09/1.html) அதில் அவர் கூறியுள்ளார்: "விலாவுக்கும் முதுகெலும்புக்கும் என்பதற்குப் பதில் testis அப்டின்னோ, ஒரே வார்த்தையில் விந்து என்றோ சொல்ல முடியாதா என்ன?" இந்த கோமாளிக்கு இப்படி தப்பா சொன்னாதான் ரைட்டாம். டெஸ்டிஸ் எனப்படும் விரையிலிருந்து உயிரணுக்கள் மட்டும்தானே வருகிறது. குர்ஆன் பொதுப்படையாக "திரவம்" என்று கூறுகிறது. அந்த திரவத்தினை டெஸ்டிஸிலிருந்து வருகிறது என்று கூறும் இந்த கோமாளி, தனது பதிவில் படங்கள் எல்லாம் போட்டு காட்டுகிறார். அவருக்கு "நல்லடியார்" எனும் பதிவர் ஒரு பதிவு போட்டு விளக்கினார். அந்த திரவத்தின் பெரும்பகுதியானது, முதுகுத்தண்டுக்கு அருகில் உள்ள "செமினல் செசிக்கிள்" எனும் பகுதியிலிருந்து வருகிறது என்று இந்த கோமாளிக்கு விளக்கினார். ப்ரோஸ்டேட் கிளாண்ட் (prostate gland) என்ற ஒன்றும் பணியாற்றுகிறது என இந்த கூமுட்டைக்கு விளக்கப்பட்டது.

பிறகு கோமாளி தனது ராகத்தினை மாற்றினார். "செமினல் வெசிக்கிள்" முதுகுத் தண்டுக்கும் விலாயெலும்புக்கும் இடையில் இல்லை என்று ராகம் மாற்றப்பட்டது. விலாயெலும்புக்கும் கீழே உள்ளப்பகுதியில் இருப்பதாக அந்த கோமாளி கூறியது. நான் கூறினேன், குர்ஆன் ஒரு பகுதியினை அதன் பக்க எல்லைகளைக் கூறி வரையறுத்து, "அந்த பகுதியிலிருந்து வருகிறது" என்று குர்ஆன் கூறுவாதாகக் கூறினேன். குர் ஆன் கூறும் அப்பகுதி மொத்த "அப்டாமனை"யும் குறிக்கும் எனக் கூறினேன். (நம்மில் பலர் அப்டாமன் எனும் ஆங்கில வார்த்தையானது, அடிவயிற்றினைக்குறிக்கும் என நினைக்கின்றனர். கோவி. கண்ணன் எனும் பதிவர் இதே கருத்தைத் தெரிவித்திருந்தார். அது தவறு. அப்டாமன் எனப்படும் பகுதியினை விக்கிப்பீடியாவிலிருந்து, அது எது எனத் தெரிந்துக் கொள்ளலாம்.)

பிறகு அந்த கூமுட்டை, "வால்பையன்" எனும் பதிவரிடமிருந்து கீழ்தரமான விமர்சனங்களை அனுமதித்து, மற்றவர்கள் விவாதம் செய்வதைத் தடுக்கிறது. "வால்பையன்", தனது பின்னூட்டத்தில் ஒரு முறை "நல்லடியார்" எனும் பதிவரிடம், ஒருவர் தலையினை மெக்காவிற்கு எதிர்திசையில் சாய்த்துத் தொழலாமா ? என்று கேட்பதற்கு பதில், மெக்காவை நோக்கிக் குண்டியைக் காட்டித் தொழலாமா ? எனக் கேட்டார். இதனைத் தருமி அனுமதித்தார். (இது பற்றி நல்லடியார் புகார் செய்தபோது, வால் பையன் பதில் கூறினார். அப்போது "குண்டியை நமது உடலின் ஒரு அங்கம் எனக் காணும் முதிர்ச்சி நல்லடியாரிடம் இல்லை" என்று தத்துவம் பேசினார். வால்பையனுக்கு குண்டி என்பது தலை என்பது போல ஒரு சமத்துவமான அங்கம் தான் என்றால், அவர் தனது பெற்றோருக்கு மரியாதை செய்யும்போது சற்று வித்தியாசமாக மரியாதை செய்வாரோ ? இதில் இன்னும் அல்டிமேட் எப்படி இருக்குமென்றால், அவர் தனது மனைவியுடன் சேர்ந்து தனது பெற்றோருக்கு மரியாதை செய்யவேண்டும். ஹி ஹி ... ) இதை அனுமதித்த தருமிக்கும், அவரது வயதிற்காகவாவது, வால்பையன் மரியாதை செய்யட்டும்.

தருமியின் நேர்மை இத்தோடு முடியவில்லை. அவர் தான் ஒருவிஷயத்தினைப் படிக்காமலேயே, படித்தது போல நடித்து, மற்றவர்களைப் படிக்காதவர் போல காட்டுவார். இவரது இப்பதிவில், நான் இட்டிருக்கும் இப்பின்னூட்டத்தினைப் பார்க்கவும் (நீல வண்ணத்தில் காட்டியுள்ளேன்):


"பரந்த பூமி" என்றாலோ, "சூரியன் மறைகிறது", "sun sets" என்று சொன்னால் கூட தருமியால் குற்றம் காணமுடியும்.

அதென்ன தருமி, "sin of khalwa" ? அப்படியென்றால் என்னெவென்று தான் சொல்லுங்களேன். அதைக் குர்ஆனில் உள்ள தவறு என்று ஏன் சொல்கிறீர்கள் ? கொஞ்சம் நேர்மையோடு குர்ஆன் வசன எண்ணைக் குறிப்பிடவும். பிறகு பார்ப்போம் அது என்னவென்று.

(சும்மா வெறுமனே இணையதள முகவரியை மட்டும் குறிப்பிடுவதை தவிர்க்கவும். ஏனெனில், நீங்கள் ஏதோ அவைகளைப் படிப்பது போல குறிப்பிடுகிறீர்கள். ஆனால் அது பற்றி உங்களிடம் விவாதித்தால், அவைகளை நீங்கள் படிப்பதில்லை என தெரிகிறது. உங்கள் 353-ஆவது பதிவில், sin of khalwa பற்றி எழுதியவரை முன்னால்-முஸ்லிம் என அவிழ்த்து விட்டீர்கள். எப்படி சொல்கிறீர்கள் ? எனக் கேட்டேன். ஆனால் பதில் இல்லை.

"why i am not a Muslim ... 1" என்ற பதிவில், ஏதோ நீங்கள் படித்தது போல ஒரு ஆங்கில தளத்தின் சுட்டியை கொடுத்து ஒரு விஷயத்தினை விவாதித்துவிட்டு, பிறகு ஹதீதுகளை எப்படி "weak" என பிரிக்கிறார்கள் என தெரியவில்லையென முனுமுனுத்தீர்கள். அது அந்த பதிவிலேயே உள்ளது என சுட்டிக்காட்டப்பட்டது. சல்மான் ருஷ்டியின் "Satanic verses" படிக்காமலேயே "Rushdie Affairs" என ஏதோ விவாதிக்கிறீர்கள். அது பற்றி விவாதித்தால் அவர் புத்தகத்தினைப் படிக்கவேயில்லை எனத் தெரிகிறது. கேட்டால் 'காசு கொடுத்து புத்தகம் வாங்கிவைத்துள்ளேன்; இனிமேல்தான் படிக்கனும்' என்கிறீர்கள் :) இதைவிட கொடுமையென்னவென்றால், உங்களிடம் விவாதிப்பவரிடம் Satanic verses படித்துள்ளீர்களா எனக் கேட்கிறீர்கள் :)

எனவே நீங்கள் படித்ததை ஊர்ஜிதம் செய்யும் பொருட்டு, நீங்கள் என்னத்தினைப் புரிந்துகொண்டீர்கள் என எங்களுக்கு தெரியப்படுத்தும் பொருட்டு, முழுமையாக விவாதிக்கவும். வெறுமனே இணையதள முகவரியை மட்டும் சுட்டுவதைத் தவிர்க்கவும்.)

நான் முன்பு கேட்டிருந்தேன்: //குர்ஆனில் நூற்றுக்கும் மேல் தவறுகள் உள்ளதினை நீங்கள் கண்டு உணர்ந்தது போலோவோ அல்லது படித்து அறிந்ததுபோலோவோ ஆமோதிக்கும் தொனியில், நீங்கள் அதனைத் தேர்ந்தெடுத்து காட்டியிருப்பதால், அவைகள் யாது என அறியத்தருவது உங்கள் நேர்மைக்குட்பட்ட செயல்.// என நான் கேட்டதற்கு, தருமி அவர்கள், //அந்த நூலில் கண்டதைச் சொல்லியுள்ளேன். இனிமேல் அந்த தவறுகள் பற்றிய விளக்கங்கள் அந்த நூலில் வரும்; என் பதிவுகளில் தொடரும்// எனக் கூறினார். இதைத் தருமி அவர்கள், நேர்மையாக சொன்னாரா ? இல்லையா ? என அவரது பதிவுகளைத் தொடர்ந்து படித்து தெரிந்துகொள்வோம். வாசகர்கள் கவனிக்க: தருமி அவர்கள் நூறு தவறுகளைக் குறிப்பிட இருக்கிறார்; எண்ணிப் பார்த்துக் கொள்ளுங்கள் :)

தருமி, நீங்கள் பதிவில் எழுதிய, //Pipes என்பவர் தன் நூலில் சொல்வது: முமார் அல் கடாபி என்ற லிபியன் தலைவர்
வெளிப்படையாக குரானைப் பற்றியும், நபியையும் பற்றி் சொன்னவைகள் இதுவ்ரை சொல்லப்பட்டவைகளை விடவும் மிகவும் மோசமான கடவுள் தூஷணமாக இருக்கும்// என்ற வரியினை மேற்கோள் காட்டி, //இவைகளின் உண்மைத்தன்மையை ஆராய்ந்துவிட்டீர்களா ? நபிகளாரின் மனைவியரை, விலைமாதர்கள் போல் சித்தரித்த ருஷ்டியின் தூஷண‌த்தினைவிட கடாஃபியின் தூஷணம் எந்த அளவிற்கு மோசமானது என அறியத்தரவும்.
// எனக் கேட்டிருந்தேன். இன்னும் நீங்கள் பதில் சொல்லவில்லையே !

அப்புறம், நீங்கள் சுட்டிக்காட்டிய 22-ம் கேள்வியை வாசித்தேன். அதில் கேட்டிருந்தீர்கள்: //22.) ஒரு பானைக்கு ஒரு சோறு: Satanic verses என்பது முகமது சாத்தானால் சோதிக்கப்பட்டு, அல்லாஹ் கூறாத ஒரு வசனத்தைக் குரானில் சேர்த்ததாகவும், பின்பு மனம் கசிந்து அதை எடுத்ததாகவும், இல்லை அப்படி ஒன்று நடக்கவே இல்லை என்றும் இரு தரப்பு வாதங்கள் உண்டு. முகமதின் வாழ்க்கையில் நடந்த இந்த நிகழ்வுக்கு சர் வில்லியம் முய்ர் என்பவர் வைத்த பெயரே இது. இதை ஒரு நாவலுக்கு தலைப்பாக வைத்தார், சல்மான் ருஷ்டி. அதற்கு ஏன் இத்தனை வன்மம்? //

இதைப் படித்தபோது, அந்தப் புத்தகத்தினைப் படிக்காமலேயே விவாதிக்கும் மேதாவி நீங்கள் எனப் புரிந்தது.

}

4 comments:

U F O said...

'தருமி'. - இதையெல்லாம் ஒரு பொருட்டாய் மதித்து கோமாளி என்று தெரிந்தும் மிக விரிவாய் அழகாக தெளிவாக விளக்கம் தரும் உங்கள் பெருந்தன்மை, அறிவு மற்றும் பொறுமை மெய்சிலிர்க்க வைக்கிறது. உங்களுக்கு அல்லாஹ் மென்மேலும் அருள் புரிய பிரார்த்திக்கிறேன்.

Anonymous said...

உங்களின் நாகரிகம் மெச்ச வைக்கிறது.

மு மாலிக் said...

நன்றி UFO.
----*------

அனானிமஸ்,

இங்கு நாகரிகத்தினைப் பற்றி பேசுரீங்க... ஒருவரை மரியாதையின்றி நான் விமர்சிப்பதை குறை கூறுகிறீர்கள் என நினைக்கிறேன். நேர்மையற்றவர்கள் மீது என்றும் எனக்கு மரியாதையோ, அல்லது அவர்களின் சகவாசமோ எனக்கு இல்லை. என் நாகரீகம் அப்படி.

வால்பையன் said...

நானும் உள்லே இருப்பதால்,

இஸ்லாம் ஆண்களுக்கு மட்டுமேயான மதம் என்னும் எனது அடுத்த பதிவுக்கு உங்களை அழைக்கிறேன்!

ஏன் குரானில் பொண்டாட்டியை அடிக்க சொல்லியிருக்கு என விளக்கமாக பதில் அளிக்கவும்!

*********

என் கருத்துக்கு பதில்!

கிராம புறங்களில் இருப்பவர்கள் வெகு சாதாரணமாக குண்டி கழிவிட்டு வர்ரேன் என்று சொல்வதை பார்த்ததில்லையா!?
குண்டிக்கு இணையான வேறொரு தமிழ் வார்த்தை சொன்னால் தெளிவாகி கொள்வேன், மெத்த படித்தவரே!